الاثنين، 14 نوفمبر 2022

سبحوا الله في قُدسِهِ أَم سبحوا الله في قِدِّيسِيه؟

 

العبارة الأولى في المزمور 150 "سبحوا الله في قُدسِهِ" أم "سبحوا الله في قِدِّيسِيه"؟ لماذا نجدها في بعض الترجمات "قدسه" وفي ترجمات أخرى "قديسيه"؟!

الكلمة في النص العبري هنا בְּקָדְשׁ֑וֹ
بـِ/قَدِش/وُ be-ka-de-Sho
في مَقدِسِهِ in his sanctuary

فكلمة קָדְשׁ معناها (مَقدِس) في المُفرد. وبحسب فهم العهد القديم يُفهم أنه مكان وحيد وأن التسبيح يكون في (مكان) المَقْدِس أي الهيكل الموجود في أورشليم. لأنه كان بيت الله حيث يسكن وسط شعبه. وعليه تُفهم: سبحوا الله في هيكله أو مكانه المقدس.

أما التعبير بحسب الترجمة اليونانية السبعينية
εν τοις αγιοις αυτου
إن تِس هاجيِيس أڤتو en tis hagies avtou
في ال قدسات/قديسين هـ (الذين له)
in the hollies (things/places)/saints of him

وهنا كلمة αγιοις تأتي جمع في حالة القابل بمعنى (مُقَدَّس) وتستخدم الكلمة للأشياء things وللإنسان man أيضا، فيمكن أن تشير هنا لأماكن أو أشياء مقدسة أو أناس قديسين. وعليه تُفهم: سبحوا الله في القدسات (الأماكن) أو القديسين (الناس) الذين له

وبناء على مفهوم العهد الجديد الخلاصي نحن تقدسنا في المسيح وصرنا نحن هيكلا مقدسا لله ولم يعد يقتصر سُكنى الله على هيكل حجري قائم بمكان مُعين كما كان في العهد القديم، فهيكل الله الآن هو جميع المُقدسين في المسيح يسوع. وأرى أنه لذلك السبب أخذت ترجمة المزمور ال 150 عن القبطية المأخوذة من الترجمة السبعينية هذا المعنى والمفهوم.

الموضوع الأحدث

سبحوا الله في قُدسِهِ أَم سبحوا الله في قِدِّيسِيه؟

  العبارة الأولى في المزمور 150 " سبحوا الله في قُدسِهِ" أم "سبحوا الله في قِدِّيسِيه"؟ لماذا نجدها في بعض الترجمات &qu...

الأكثر قراءة